شاعر المعنا هنا في نقل مباشر وحصري محاورات وتغطيه كامله

بادي · #1 17 Apr 2008, 03:51 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
.

توطئة :
النقد التأثري هو كل نقد أخرجه صاحبه تحت تأثير الانطباعات الأولية السريعة, أو الأهواء الشخصية المتحيزة , أو المزاج الفردي الخاص , ولم يخرجه نتيجة تأمل ودراسة مدققة تعتمد على معايير وضوابط متفق عليها.
ويتصف هذا النقد بالمبالغة , لأن الناقد بناه نتيجة انفعالاته المباشرة ولم ينظر في أجزاء النص كلها ولم يهتم بالقواعد التي أتفق عليها العلماء ... وطبيعي أن مثل هذا النقد لا يفيد المجتمعات الإنسانية , فلا يرتقي بأذواق الجمهور , ولا يساعد الأديب على تحسين إنتاجه , لأن مقاييس الجمال والقبح فيه ذاتية وغير مستقرة . (منقول)
.
.
وقد اطلعت على تحليل الأخ تركي الصخري لقصيدة الفراعنة ( الاستغاثة)
الأول والأخير وفي مثل ذلك تقول د. هيفاء بيطار (مع تحفظي على كتاباتها) : ما يفعله معظم النقاد هذه الأيام ، إذ إنهم يسردون للقارىء العمل الأدبي الذي قرأه ، كما لو أن القارىء لم يفهم أحداث هذا العمل ! بتعبير آخر ، يعيدون لنا الحكاية بأسلوبهم هم! بل إنني أحس بالغيظ كلما قرأت نصوصاً تسمى نقداً ... أين النقد كعلم له قواعده وأصوله ... وأظن أنه من غير المعقول أن يتناول ناقدين عملاً أدبيا ، ويكون رأييهما على طرفي نقيض أ. هـ
وأما أنا يا دكتورة فأعجب غاية العجب أن هذا التناقض قد اجتمع في ناقد واحد !!
ولكم أيها السادة القراء أن تحكموا فقد قال سابقا :
( محاذيف البرد كبر الجماجم !! صيغة مبالغه جاءت للدلاله ..على الغضب .وليس
على قوة الرجاء في نزول مطر غزير .!! يسقي الارض )
ثم قال :
(وقد ركز الفراعنه على الجمهور ان لاينسوا قول آمين ..
ولو كنت هناك لقلت رحم الله الشيخ زايد آمين !!!..وما كنت أمّنت على غيرها
فالسقيا نوعين سقيا رحمه وسقيا عذاب
ولكم ان تحكموا على وابل يأتي برده بكبر الجماجم ., وأصغره بجم رأس الحباري!!)
وهاهو اليوم يعود ليقول :
( قلت في هذا البيت بأنه حمل صيغة مبالغه..عبر بها الشاعر عن غضبه
وكان قد مزج بين حالته النفسية وبين الغيم والرعد ..وغيرهما

ومن وجهة نظري بأن الشاعر ناصر الفراعنة ..وجه النص لمنتقديه
ولمن حاولوا الوقوف في وجهه ..)
لا أدري هل هذا بالله عليكم تحليل فني لنص أدبي أم نشرة أحوال جوية تتقلب فيها الأحوال ساعة بعد ساعة !!
ثم أخبرني يا أستاذنا العزيز من أتيت بهذا المعنى هل شققت عن قلب الشاعر أم وحي أوحي إليك ؟
وذلك أن الشاعر قبل أن يلقي قصيدته طلب من الجمهور أن يقولوا آمين ,
إذًا هو يريد من الجميع أن يعلم بأنها استغاثة .
ثم إن د. غسان الحسن قال بالحرف الواحد : مع تحفظي على ما جاء فيها من مبالغات , إلا إذا كان هو الآخر يفتقد للمنطق .
ثم إن التحليل السليم لأي نص أدبي هو دراسته والنظر في كل عنصر من عناصره على حده وبتجرد ومن هذه العناصر الأسلوب والذي من مكوناته الألفـــاظ :فينظر في فصاحتها , ورشاقتها , ودقة دلالتها على المعاني ومدى شيوعها في عصرنا , وملاءمتها للموضوع .
لا حظ دقة دلالتها على المعاني فهل في البيت دلالة على وجهة نظرك فضلا أن يكون دقيق الدلالة.
وهنا تقول :
( وأما بخصوص ما ذكرته بأني لم أكن سأقول آمين الا على ترحم الشاعر على الشيخ زايد
فذاك لعلمي بأن لناصر الفراعنة معنى آخر يقصد به...كل من ناصبوه العداء
وهذا شأن الشاعر...
غير أنه لم يقصد كما ذكرت أنت كل أبناء الجزيرة ., والشيخ زايد رحمه الله
وهذا استخلاص غير وارد .. . ويفتقد للمنطق )
فأين العدل والإنصاف هذه الصفة التي يجب أن تتوفر في كل ناقد , فلقد برأت شاعرك المبجل , وحكمت على من فهم النص بأنه يفتقد للمنطق . أي منطق هذا ؟! الذي يجعلنا نترك الواضح إلى المبهم . والظاهر إلى المبطن . وهل في كل مرة سنلجأ للشاعر لنوقفه على كل بيت ونسأله عن مراده ؟!
إن من يفتقد للمنطق من يأتي بتأويلات غير مبرهن عليها ويترك المعنى الواضح بدلالة السياق .
ثم تقول :
( صيغة المبالغة أخي الكريم ..أتت للدلالة على الحب ..وليس للدلالة على الكره)
فأعجب غاية العجب من تحليلك هذا !!
فلو رجعت إلى البيتين السابقين لعرفت أن سياق القصيدة يرد على كلامك فهل هذا السحاب الذي سقى كل أهل شبه الجزيرة الماء جاء إلى قبر زايد ليمطره بالحب ؟!

ثم إنه ينبني على كلامك أن القصيدة ذات معان غامضة لا يعرفها الا الشاعر والمتخصصين , وهذا عيب ولا شك .
ولو استشهدت بجو النص أنه يوحي بذلك فأقول لك إن الشاعر صرح بمناسبة النص وأنه استغاثة بطلبه من الجمهور أن يأمِّنوا .
ولكن لنفترض أنه لم يصرح بمناسبة النص ولم يومىء له ولو مجرد إيماءة , فإن الواجب عليك أخي الكريم أن تنتقل إلى الخطوة الثانية وهو العرض العام للنص وفيه تبين القضايا التي يحويها النص ,متسلسلة كما كتبها صاحبها ,دون أن تزيد عليه ما لم يقله وينبغي أن يكون عرضا واضحاً ,تشرح العبارات الغامضة , وتبين دلالات الرموز إن وجدت .
فهل التزمت بذلك ؟!
.
.
.
خاتمة :
اختلافنا لا يفسد للود قضية...

قناص حرب · #2 17 Apr 2008, 10:34 AM

سبحان من خلقك وجعلك شاعراً يا يا ناصر اصبح
النقاد يأتون من كل حدب وصوب لكي يفسرو وينقدو قصائدك يا متنبي عصرنا

يعطيك العافيه اخوي على الموضوع
واذكر مقوله لكاتب اجنبي
(لا يختلف الناس ويكثر كلامهم على شخص الا لانه ناجح)
وهذا حال ناصر فالكل يهتم بقصائده وبالمواضيع التي تحكي عنها
عكس البعض الذين لا نرى لهم قصيده يتم نقدها او تحليلها لانها صف كلام فقط

يعطيك العافيه مرره ثانيه واشكرك على الموضوع النقدي الجميل
اللي ان شاء الله ما يكون فيه اختلاف كبير لاننا اتفقنا انا وانت بالنهايه
على ان ناصر شاعر ولو كان هذا في قرارت نفسك وليش ظاهراً شكري لله ثم لك

تركي الصخري · #3 20 Apr 2008, 07:13 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

ابدأ من حيث ختمت اخي الكريم

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيّه

انا لا ارى هذا التناقض الذي افترضته ..ثم بنيت عليه ..ان النقد تأثري
ثم اوردت من المنقول ..ما لا يدعو اليه مقامنا هذا

الشيخ زايد رحمه الله

تقول ..لماذا نترك الواضح ..ونذهب الى المبطن .ونحن لم نشق عن صدر الشاعر
ويقول ناصر الفراعنه

سقى الله ضحكتك يابو خليفه .......فلا زلت اعذب الأحباب طاري

قلنا بأن النقد الذي وجه لناصر الفراعنه في قصيدة ..( منيره )
ان كان في داخل برنامج شاعرالمليون او في خارجه كان نقد لشخصه في غالب الأحيان
مما جعل قصيدته ..التي نحن بصددها ..تتحدث عن منتقديه
وهذه اجواء النص ..وليس الأمر انني اشق عن صدر الشاعر
واجواء النص اذا كنت قد اطلعت على اسس ومباديء النقد ..ثاني عناصر الورقه
النقديه بعد التوطئه ..والتي هي مقدمه عن الشاعر

من انتقد الشاعرناصر الفراعنه على قصيدته ..ليس الشيخ زايد رحمه الله .!!!.
والشيخ زايد رحمه الله ...ليس حاكم لدوله ..سبق وان اجتاحت..بلدنا
وناصر الفراعنه شاعر .من جيل الشباب ...والشيخ زايد رحمه الله
رئيس دوله. مسلمه عربيه شقيقه.
ماذا تريد من المعطيات..التي نقولها لك ..لكي تبتعد عن هذه الفكره المريضه
بأن الشاعر ناصر الفراعنه ..ذهب للإمارات وامام هذا الحشد ..ومنهم ابناء الشيخ زايد
لا لشيء الا ليدعو عليه لا سمح الله!!!!

...من هم التأثريين ؟؟؟؟.., بل منهم المرضى الذين تستقي منهم هذه الأفكار

محاذيف البرد كبر الجماجم

قلت في المره ., والاولى ., وكررت في المره الثانيه بأنها صيغة مبالغه
واذا لم يكن هنالك شيء يسمى صيغة مبالغه فلعلي درسة النقد في كوكب آخر سوى الأرض !!

صيغة مبالغه ..تدل على غضب الشاعر ..على منتقديه...والذين لمّح للبعض منهم بدندنته
في بداية القصيده
لمنتقديه ., وليس لأبناء الجزيره ., وللشيخ زايد ..
نحن نتحدث عن الشاعر ناصر الفراعنه ., وليس عن هتلر !!!!!

وحينما اقول بأنني لم أكن لأقول آمين الا على ترحم الشيخ زايد
لأن ناصر الفراعنه يوجه كلامه لمنتقديه ., وهذا شانه ., وليس شأني لكي اقول آمين

غير ذلك اخي الكريم اتمنى ..ان تكتب انت او اي شخص يقرأ الموضوع
يكتب في محرك البحث اسس ومباديء النقد
ثم ينقل الموضوع ..ويضع الورقه النقديه التي قدمتها ..فإن كانت لم تشتمل
على مجمل عناصر النقد ...فأنا...سأكتب وفي هذا المتصفح ..بأنني لست سوى انسان
يجيد النقل ... ويعطّل العقل..وتقوده ..عاطفته لكي يهرف بما لا يعرف

حبي لناصر الفراعنه واعجابي به ليس سراً ..ولاكنه لا يتحكم في كتابتي النقديه
واذا رغبت فعليك العوده لنقد قصيدة يا منيره...لترى ما كتبت وقتها

ولاكنني رغم ذلك ارى بأن ناصر الفراعنه ...شاعر استثنائي
كان اكبر من مسابقة شاعر المليون نفسها.....واكبر من بيرقها
واكبر من حاسديه
هذه وجهة نظري ..ولا يمكن لبشر ان يصادرها ..بالكلام المتشنّج

وكما بدأت انتهي
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه

شاعر المعنا هنا في نقل مباشر وحصري محاورات وتغطيه كامله

النقد التأثري ... تركي الصخري مثالا

شاعر المليون في جولته الثانيه