|
#1
|
||||
|
||||
|
الســـــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــــــــــــــاته000 أخباركـــــــــــــــم ياأعضاء الخيمة ؟ كيف أمـــــــــــــــــــوركم؟ ماشجعني لكتابة الموضوع إلا طيبكم وكرمكم الزايد00 وأنا عــــــــــــــــــارفه انكم ماتقصرون 000وهذي من عـــــــــــــوايدكم>>>>اختصري00الزبدة يالربـــــــــــــــــــع نخيتكم مانخيت رخوم<<<ضمنتها المهـــــــــــــــــــــــم وبإختصــــــــــــــار ياجماعة الخير وحده من البنـــــــــــــــــات طلبت مني بحث اسويه 00وقعدت ادور في قوقل وكل مادورت عن قبيلة طلعلي شعراء يـــــــــــــاكثرهم ماشاء الله فقلت مالي إلا أهل الخيمة 00مادامها مليانه مثقفين وباحثين والموضوع هو عن عادات القبـــــــــــــــائل فالزواج من حيث: المهــــــــــــــر الزواج من خارج القبيلة الرؤية الشرعية وعاداتهم في مراسيم الزواج وأي شي خاص بهالمـــــــــــــــــــوضوع ويكـــــــــــــــــــون من أحدى هالقبيلتين الذيابي أو القثامي واللي عنده غيرهم خـــــــــــــــــير وبركه 00البحث مطلوب منها يوم السبت00 فياليت اللي عنده معلومـــــــــــــــــــــات يسعفني أكـــــــــــــــون شاكره له أو يعطيـــــــــــــــــني إسم موقع ألقى فيه هالمعلومـــــــــــــــــــات ودمـــــــــــــــــــــــــــــــتم سالمين00 وللغــــــــــــــــــــير معاونين00 لكم فائــــــــــــــــــق إحترامي00 ![]() |
|
#2
|
||||
|
||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بنت العطاوي مادري صراحه بس شمعنى حطيتي هالفخذين من العتبان اتوقع كل العتبان مثل الطبايع والعادات !! بصراحه مادري عن عاداتهم اذا عندهم شي غير عنا كان ودي افيدج ولو سألتيني عنا احنا علمتج < هع ان شاء الله مايقصرون معاج الاعضاء ![]() ![]() يابلـد قـدرك تعـدا الجاذبـيـــه فوق روس الشعب يادار "اعتليتي" ديرة تسكـن مـع "قلبـي" هنيـه يابعـد حيـي وحيّانـي وميتـي واحمـد الله وشكـره رب البريـه يومني مسلم وجنسيتـي "كويتـي" أتفـااااخـر بالـبـلاد الحاتمـيـه ديرتي ارضي وناموسي وبيتـي يوم غيرك عاش وقت الجاهليـه انتي ابعهد الحضـارات ابتديتـي وباقـيٍ كلمـه وسميهـا وصيـه اسمعوا ياناس وييش ايقول بيتـي لا لقيتو شخـص مامثلـه وزيـه اعرف ان الشخص جنسيته كويتـــي |
|
#3
|
||||
|
||||
|
ودي اخدمك بس هالقبيلتين شرسين مايزوجون بناتهم برى يعني مستحيل تحصلين على معلومات كافيه لبحث الدكتوره هههههه أن شاءالله يسعفونك الاخوان .. ![]()
|
|
#4
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
شـــــــــــــــــاربة 00هي طلبت مني هالقبيلتين وقالت إذا مالقيتي مو لازم أي قبيلة من عتيبة بعدين من قالك مايختلفون في عادات الزواج 00 فيه والله إختــــــــــــــــــلاف بس معلوماتي ماتكمل بحث وإذا عندك اسعفيني البحث مو حصر عليهم00 يعني لو أي قبيلة من عتيبة خيـــــــــــــــر وبركه ومشكوره شاربه فديتك |
|
#5
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
ليه تقـــــــــــــــول شرسين![]() ومن قالك مايزوجون من برى أنا أمي منهم00يعني متزوجه من برى صرت أوزع معــــــــــــــلومات بدال ماخذ يالله شبيب00 إذا عندك شي فيدني 00 واعتبرني ماحددت هالقبيلتين ارجع وأعيد إذا ماتوفر أي قبيلة من عتيبه جزاك الله |
|
#6
|
||||
|
||||
|
طيب يالعطاويه شوفي هذي نبذه من الأخ سمران القثامي عن القثمه ان شاء الله تفيدج في بحثج . . .. . . بسم الله الرحمن الرحيم (جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن) قبيلة القثمة إحدى قبائل عتيبة القبيلة المشهورة بشهرة المريخ الذايعة الصيت التي يتصل نسبها بقبيلة هوازن القبيلة الجاهلية العدنانية المعروفةالتي تعتبر من أعظم قبايل الجزيرة العربية في الماضي الغابر او في الحاضر المشرق كيف لا وهي ( الهيلا ) التي اطلق عليهاهذا الأسم لقوتها ومنعتها ونفوذها الذي لايشك في تاريخه أحد عاقل وكثرة عددها فقبيلة عتيبه لها من الأقسام والتفريعات الشيء الكثير ولن أطيل على القارىء وان احببت في هذا القسم من المنتدى ان اطرح هذا الموضوع المخصص عن قبيلة القثمة فهي احدى القبايل التي لها من السمعه والصيت مالغيرها من قبايل الهيلا فقبيلة القثمه تندرج تحت تفريعات واقسام قبايل برقا الجذم الآخر من قبيله عتيبه القسم الذي يشمل قبايل شملة وعيال منصور وبنو سعدكما تندرج تحت تفريع ابناء منصور مع العصمة والدعاجين والدغالبة وتعتبر قبيلة القثمة من القبايل الجاهلية الضاربه بتاريخها ونسبها أعماق التاريخ ومن يراجع التاريخ بتمعن وأمانه باحث سيجد أنهم من الأصل في قبيلة هوازن العدنانية والسياق موجه للعقلاء المنصفين فهي القبيلة التي ترعرع في مضاربها الفارس الداهية والشاعر العلم دريد بن الصمه الذي يعتبر من اشهر فرسان عصره اذا لم يكن ابرزهم وهي امتداد لقبيلة ( جشم ) الجاهلية الهوازنيه العدنانيه وقد يتسأل متسائل عن سبب تغيير الأسم من جشم الى قثام فالكل يعلم بان قبيلة جشم ( قثام ) قبيلة جاهلية ومع مرور الزمن وتعاقب الأجيال وتوالي الأحداث تم تغيير طفيف على الأسم فبدل الجيم قافا والشين ثاء فأصبح جشمـ ـــقثم وجشام ــــــقثام وهذا حقيقة وليس مجازا وقد أخطأ من قال بأن قبيلة القثمة عبارة عن أحلاف فليذكر الأحلاف المزعومة ليتضح الخلل في هذة العبارة فقبيلة القثمة من أعمدة هوازن المعروفة ومن قال غير ذلك فكلامه مردود عليه عقلا وتاريخا ولو حاول البعض تحريف التاريخ والمعلومات الخاصة بهذه القبيلة فلن يغير من مجريات التاريخ شيئا اما عن الأحلاف التي ذكره الكاتب المحترم بنص ((ان قبيلة القثمه بطون متحالفة )) فمن هم البطون المتحالفة المزعومة ومن اي مصدر استسقى هذه المعلومه الظالمة ولماذا لم يوثق هذه المعلومه حسب مصادرها ونحن لاننكر بان للقبيلة احلاف خارجية لجأوا لها في فترة زمنية معروفة مثل ((قبيلة الخماميش )) وقبيلة ((قريش عتابة ))وهذا يدل على قوة قبيلة القثمة ومنعتها واستطاعتها في درء الخطر عن حلفائها اما بطون القبيلة الأساسية فليسوا أحلاف انما أبناء رجل واحد وهو (( قثام )) اما من اراد التشكيك في اصل هذه القبيلة وتاريخها العريق فلن يستطيع اجترار الحقايق والثوابت التاريخيه لغرض في نفسة ولقد احببت طرح هذا الموضوع لما لاحظت من تطاول على انساب القبايل والخلط الواضح والفاضح من اناس لايستندون على حقايق تاريخية انما على ادعاءات وسرد انشائي قصصي وسرد انساب مشكوك في صحته وبما ان الوضع وصل الى التشكيك في نسب القبيلة والافتراء عليها بانها عبارة عن تجمعات وأحلاف وبقايا فنقول للاخ الكاتب الذي اسهب كثيرا في الحديث عن انشاءات وخيالات تاريخية عد لاصلك وضع مقارنه مع نسب القثمه وتاريخهم وستجد ملاحظاتك تتكلم عن نفسك وقبيلتك لان الشخص العاقل المدرك لايرمي التهم جزافا وعلى حسب رغبته واهوائه فاذا كانت قبيلة القثمة ((بنو جشم ))عبارة عن احلاف فمن الأصل في قبيلة هوازن اذا وانا اشك في انتماء هذا الكاتب لهذه القبيلة (( الهيلا )) لذا اقول بان القثمة لها من المجد والتاريخ مايشرفها في الجاهلية او في الحاضر وقد لاحظت من خلال القراءة لما كتب ملاحظات خطيرة الا وهي ايراد جزئية قد تكون صحيحة وم ثم الاسترسال بعدها بعشرات الأسطر تعبر عن وجه نظر الكاتب وليست وجه نظر المؤرخ وهذا من باب دس السم فالعسل كما لاحظت بان المعلومات المذكورة حول قبائل برقاء قد خلت من الثوثيق التاريخي والاكتفاء بالسرد الممل الذي يعبر عن وجه نظر كاتبه اي ان هناك تستر خلف جزئيات تاريخية للتعبير عن الرغبه واهدف ولكن هيهات 00هيهات هذا مااحببت ان اوضحه للقاريء الكريم والله من وراء القصد |
|
#7
|
||||
|
||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. هلا وغلا ببنت العطاوي .. العلم وانا خالك .. الزواج عندنا تلقيدي للغاية .. وهذا هو حال الاغلبيه من القبيلة المهور المعدل المتعارف عليه ما بين ( 40 الف إلى 50 الف ) .. وهناك بعض التجاوزات سواء للاكثر او للاقل ... اما الزواج من خارج القبيلة .. موجود سواء للرجل أو البنت .. عااادي .. واهم شي الصلاح والدين والطيب .. النظرة الشرعيه .. طبعاً البدو .. تفحط وتسوي عقد والله ما تشوف كذا نظرتهم .. وتحفظهم .. اما من تعلم وعرف سلوم الحاضرة .. لايمانع في ذلك وهذه من سنن ديينا .. مراسيم الزواج .. عادية للغايه .. اتمنى اني نفعتك .. واعتقد ان ذي عادات متعارف عليها عن جميع القبائل .. فدائم يغلب الطابع التقليدي والبساطه .. واهم شي التوفيق للعرسان .. فالك التوفيق يالعطاوية .. يا بنتاخي >> كثروا البنيخي الله يزيدهم والله يعينك يمكن يبيله البحث صياغه أفضل من ردي .. ابو وعد .. حنا شرسين يا لطيف .. ![]() ههههههههه الله يسعدك .. ![]() ![]() ![]() |
|
#8
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
أختي الكريمة بنت العطاوي أتمنى أقدر أفيدك والله ما أتردد لكن خوالي عتبان وصراحة كلام الغالي نجم السلاطين ينطبق عليهم بالتمام يا نجم السلاطين ترى أبو وعد حاب يمازحك بقولته ( شرسين ) وأكيد هو يقصد شرسين على العدوان صوووووح يابو وعد يا خاااالو ؟؟؟؟ ![]() |
|
#9
|
||||
|
||||
|
مشكــــــوره يا شاربة يعطيك العافيه ماقصرتي والله
جــــــــــــــــــــزاك الله خير يالغلا 000000000000000000000000000000000000000000000 نجــــــــــــــم الســلاطين يعطيــــك العافيه وأنا بنت أخـــــــيك ماقصرت ماشاء الله الظاهر إنك خال الخيــــمة كلها 00شي جميل مارس سلطة الخوال جــــــزاك الله خير على معلوماتك الطيبه المــــوضوع لقيت بدايته والباقي كتبته بتـــــصرف الظــــاهر إن الأستاذ بيرميه بوجهها00 الله ييسر بس 00000000000000000000000000000000000000000000000 رفــــيع الذوق 00أسم على مسمى يعــــطيك العافية أخوي وأنا داريه لو بتقدر ما تقصر 00نبي سلامتك بس ويكفــــينا تفاعلك00وردك أخوي آخر تعديل بواسطة بنت العطاوي ، 05-01-2008 الساعة 12:28 AM. سبب آخر: 000 |
|
#10
|
||||
|
||||
|
جيت في الوقت الضايع
والحمد لله ما عندي شي أقوله بس اطلعت على الموضوع وتمت العملية بنجاح ههههههههههه ![]()
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
|
|