ومن يتوكل على الله فهو حسبه

المتجدد · #1 04-11-2007, 10:15 PM

التوكل

التوكل عبادة عظيمة تدل على صدق الإيمان وثبات اليقين، وهو عمل قلبي يكسب صاحبه طمأنينة وثقة وانشراحاً واعتماداً وتوكلاًَ، ويرتبط ارتباطاً وثيقاً لازماً بالتوحيد، والمؤمنون هم المتوكلون الذين جمعوا بين الأخذ بالأسباب والاعتماد على الله تبارك وتعالى.

تعريف التوكل:

هو الاعتماد على الله سبحانه وتعالى في حصول المطلوب ودفع المكروه مع الثقة به وعمل الأسباب المأذون فيها.

علاقة التوكل بالتوحيد:

إذا أفرد العبد ربه سبحانه بالتوكل اعتمد عليه ووحده في حصول مطلوبه وزوال مكروهه فلا يعتمد على غيره.

أركان التوكل:

قال شيخ الإسلام في التحفة العراقية ما ملخصه:

"التوكل المأمور به هو ما اجتمع فيه مقتضى التوحيد والعقل والشرع.

فالالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد.

ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل.

والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع" .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "لابد في التوكل من أمرين:

الأول: أن يكون الاعتماد على الله اعتماداً صادقاً حقيقياً.

الثاني: فعل الأسباب المأذون فيها.

فمن جعل أكثر اعتماده على الأسباب نقص توكله على الله، فكأنه جعل السبب وحده هو العمدة فيما

يصبو إليه، ومن جعل اعتماده على الله ملغياً للأسباب فقد طعن في حكمة الله؛ لأن الله جعل لكل شيء

سبباً، فمن اعتمد على الله اعتماداً مجرداً كان قادحاً في حكمة الله؛ لأن الله حكيم يربط الأسباب

بمسبباتها، كمن يعتمد على الله في حصول الولد وهو لا يتزوج.

التوكل المنافي للتوحيد:

الأول: التوكل على المخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله، كالتوكل على الأموات والطواغيت في رجاء مطالبهم من نصر أو غيره، وهذا شرك أكبر.

الثاني: التوكل في الأسباب الظاهرة، كمن يعتمد على شخص في رزقه ومعاشه ونحو ذلك، وهذا شرك أصغر، وهذا مثل اعتماد كثير من الناس على وظيفته في حصول رزقه، ولهذا تجد الإنسان يشعر من نفسه أنه معتمد على هذا اعتماد افتقار، فتجد في نفسه من المحاباة لمن يكون هذا الرزق عنده ما هو ظاهر، فهو لم يعتقد أنه مجرد سبب بل جعله فوق السبب.

- جعل الله لكل عمل جزاء من نفسه، وجعل جزاء التوكل عليه في كفايته، فلم يقل: فله كذا وكذا من الأجر كما قال في الأعمال، بل جعل نفسه سبحانه كاف عبده المتوكل عليه وحسبه وواقيه.

- ومن أدلة كون التوكل من الإيمان والتوحيد:

1- قوله تعالى: (( وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ ))[المائدة:23] .
فدلت الآية على أن التوكل من شروط الإيمان.

2- قوله تعالى: (( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ))[الأنفال:2].
فدلت الآية على أن التوكل الكامل من صفات أهل الإيمان الكامل.

3- قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ))[الأنفال:64] .
ومعنى ( حسبك): كافيك، والمعنى: أن الله كافيك وكافٍ من معك؛ لأنكم توكلتم عليه.

التوكل لا يكون في مصالح الدنيا فقط:

قال شيخ الإسلام رحمه الله: التوكل أعم من التوكل في مصالح الدنيا، فإن المتوكل يتوكل على الله في

صلاح قلبه ودينه وحفظ لسانه وإرادته، وهذا أهم الأمور إليه، ولهذا يناجي ربه في كل صلاة بقوله:

(( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ))[الفاتحة:5] كما في قوله تعالى: (( فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ))[هود:123] .

قال ابن عثيمين رحمه الله: ولا يمكن تحقيق العبادة إلا بالتوكل؛ لأن الإنسان لو وكل إلى نفسه وكل إلى

ضعف وعجز، ولم يتمكن من القيام بالعبادة، فهو حين يعبد الله يشعر أنه متوكل على الله فينال بذلك

أجر العبادة وأجر التوكل.

ولذا جاء في الدعاء المأثور: ( اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين ) رواه أحمد وأبو داود ( 5085 ) وصححه ابن حبان ( 946 ) .

التوكل لا التواكل:

مع أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أعلم المتوكلين إلا أننا نجده يأخذ بالأسباب الظاهرة، فكان يتزود لسفره، ويلبس ما يقيه في الحروب من درع ومغفر ونحوهما.

وتعجب من بعض المسلمين حين يترك الأسباب ويقول: توكلنا على الله، وهذا سوء فهم للتوكل، وقد حج أقوام بلا زاد، فنزلت: ((وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ))[البقرة:197] .

الكاتب: الشيخ/ عبد العزيز بن سعد الدغيثر.
المصدر: مجلة الجندي المسلم.

رنـــــد · #2 04-11-2007, 11:17 PM

بارك الله فيك ا خي الفاضل المتجدد

واثابك الله على هذا النقل الجزل والمفيد

وجعله الله في ميزان حسناتك

كل الشكر لك

رعاك المولى

ابومحمد · #3 07-11-2007, 04:49 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الباري الجنان والعتق من النيران اخي الفاضل المتجدد

نقل مبارك الله لا يحرمك اجره

كل الشكروالتقدير

دمت في حفظ الله ورعايته

..سمو الأخلاق.. · #4 08-11-2007, 02:14 AM

جزاك الله خير

وبارك فيك

المتجدد · #5 09-11-2007, 12:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني 000 أخواتي
الروعة في تواجدكم
والجمال في كلماتكم الرقيقة وأحاسيسكم الرائعة
اللهم اجعلهم في ضمانك وأمانك وإحسانك
ودعواتكم الصادقة
جزائكم الله كل خير 0ورزقكم الله الجنة يارب
كل ما أتمنى أني أفدتكم
اللهم ارزقهم الجنة وما يقربهم إليها من قول اوعمل, وباعد بينهم وبين النار و ما يقربهم إليها من قول أوعمل0
مع خالص المحبة والود 0 أخوكم في الله المتجدد

ظافر العتيبي · #6 09-11-2007, 12:57 AM

حزاك الله خير
واحسن الله اليك

المتجدد · #7 09-11-2007, 09:12 PM

غــلا · #8 09-11-2007, 11:00 PM

المتجدد

يجزيك ربي الجنة على النقل القيم

ربي يجعله في ميزان حسنات

عذب النوايا · #9 10-11-2007, 12:19 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخوي المتجدد الله يجزاك الجنه على ما ذكرت

وجعله في موازين حسناتك

المبدع الأول · #10 10-11-2007, 02:18 AM

مرحبا الف مرحبا اخوي المتجدد

جزاك الله خير

وبيض الله وجهك على الموضوع الرائع

نسال الله ان نكون من المتوكلين عليه لا على غيره

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	الأقسام الرئيسية	مشاركات	المشاركة الاخيرة
اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم	الحجاج	الخيمة الاسلامية	7	24-05-2007 01:49 PM
والآن حقق أحلامك:بيوت رووووعةفي مكان أررروع!!!(لايفوتكم العرض مغري جداً)(صور)	الأترجّة	الخيمة الاسلامية	14	24-03-2007 02:47 AM
كنــــوز كـــنـــوز	المتجدد	الخيمة الاسلامية	13	14-01-2007 09:09 PM
ملخص لمائة خصلة انفرد بها صلى الله عليه وسلم عن بقية الأنبياء	سحس	الخيمة الاسلامية	3	08-11-2006 04:09 AM
ياسلام الله سلامن كثر رش الغمام$$من مزونن يقتفي وبلها ظرب بردي	محمدالبدراني	خيمة الشيلات الشعبية و القصائد الصوتيه والمحاورات	18	08-07-2006 08:18 AM

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

ومن يتوكل على الله فهو حسبه

الخيمة الاسلامية