|
#1
|
||||
|
||||
|
قال تعالي : (( ويشترون بايات الله ثمنا قليلاا))
لازال من يتسترون خلف شعارات (( الرقيه الشرعيه )) يوهمون الجهلاء والعوام من الناس بانهم قادرون علي حل مشاكلهم وان كانت مستعصيه للاسف لقد انطلت الكذبه علي الكثيرين فهولاء اناس عاجزون لا هدف لهم سوى اكل اموال الناس بالباطل دون النظر بعاقبة ذلك الامر ويبقي علي الجهات المسؤوله كالاوقاف مثلاا ان تمارس دورها في تبيان حقيقة هؤلاء واستغلالهم لحاجة الناس وضعفهم وجهلهم بالدين احد المواد التي يتاجر بها هؤلاء (( العسل )) وهذه الماده ورد ذكرها بالقران { يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه ، فيه شفاء للناس }. لكن للاسف استغلها هؤلاء ابشع استغلال الادله الشرعيه التي تثبت ضلال البعض من هؤلاء الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده سيدنا محمد و على آله و صحبه و من والاه. اما بعد، فإن الحديث عن الرقية ذو شجون وقصصه لا تُمل لذا سأتكلم في هذا المقال بحول الله عن الرقية الشرعية ، هذا الميدان الواسع الذي يجهله كثير من الناس, لأن مجتمعاتنا اليوم أصبحت معروفة بفئات من الأشخاص الذين يدعون علم الغيبيات و كذا قراءة الكف و فتح الكتاب و قراءة الفنجان و إذابة الرصاص على النار وتجميده بالماء البارد و قراءة أشكاله بعد ذلك،وعلم الرقية وأنهم يعلمون ما لا يعلم غيرهم , ناهيك عن البرج وتضليله و مفتريات أخرى يعرفها كل بلد حسب ما يروج فيه ,فالرقية بحر خضم كل يخوضه سواء كان بعلم أو بغير علم الجاهل قبل العالم والمتفيقه قبل الفقيه وكل يدعي وصلا لليلى وهي لا تفي لهم بذلك , ولما كثر الكلام حول الرقاة والرقية حتى لُبس الحق بالباطل والباطل بالحق ,فحار الناس في ذلك وكثر المتكلمون في الرقية وهل يوجد جن يتلبسون نتيجة الممارسات الخاطئة قال الشيخ علي بن حسن في كتابه برهان الشرع في إثبات المس والصرع ’’ لما رأى الناس كثيرا من المعالجين والراقين بعضهم يتخذ الرقية مهنة يأكل من ورائها وهذا فيه نظر لأنها خرجت عن حد الشرع والمعقول متكئين على المجربات أو الأحاديث الواهية فجمعوا بسبب ذلك المال وحازوا الشهرة ونالوا الصيت , وهذا الصنيع من المعالجين وذاك التهافت من المدعين أو المصر وعين جعل البعض يتوقف في إثبات أصل المسألة ويتردد فيه ويتلمس الشبهات بها التي يردها بها , غير آبه لقالات العلماء ولا ملتفت لشهاداتهم وأخبارهم ‘‘ انتهى كلام الشيخ ,و يقول الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني : واشتط آخرون ؛ فاستغلوا هذه العقيدة الصحيحة وألحقوا بها ما ليس منها مما غير حقيقتها ، وساعدوا بذلك المنكرين لها … وجعلوها مهنة لهم لأكل أموال الناس بالباطـل ا.هـ ولقد صدق الشيخ تأملوا ما كتبت جريدة الوطن في عددها 992 تاريخ 18 /4/142 عن أحدهم وبالنسبة لقضية المس وتلبس الجني بالإنسي، يقول الحامد "كلنا يؤمن بوجود الجن وبأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أُرسل للثقلين "الإنس والجن"، وهذا الأمر لا خلاف فيه، أما قضية تلبس الجني ودخوله في جسد الإنسي فهذه قضية فيها خلاف، ولا توجد أدلة قطعية وثبوتية من الكتاب والسنة على ذلك، كذلك فإن في القرآن والسنة تحذيرات صريحة ومباشرة من العين والسحر كما ورد في سورة الفلق لم يذكر شيء صريح عن المس وكيفيته، وما ورد في الكتاب والسنة عن الشياطين هو تحذير من غواية الشيطان للمؤمن ولم يرد ما يدل على حدوث التلبس بالمعنى المفهوم لدى الكثيرين . قلت وآية الربا تدل على التلبس كما قال الله تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) والسنة تدلت عليه كما في الحديث عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ لَمَّا اسْتَعْمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الطَّائِفِ جَعَلَ يَعْرِضُ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَحَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَال:َ ابْنُ أَبِي الْعَاصِ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلَوَاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي قَالَ ذَاكَ الشَّيْطَانُ ادْنُهْ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ قَالَ فَضَرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ وَتَفَلَ فِي فَمِي وَقَالَ اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ الْحَقْ بِعَمَلِكَ قَالَ فَقَالَ عُثْمَانُ فَلَعَمْرِي مَا أَحْسِبُهُ خَالَطَنِي بَعْدُ . رواه ابن ماجة في سننه وعند مسلم عن عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَلا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي قَالَ إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ قَالَتْ أَصْبِرُ قَالَتْ فَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لا أَتَكَشَّفَ فَدَعَا لَهَا. رواه مسلم ويبقي السؤال الرقيه الشرعيه هل اضحت مهنة من لامهنة له؟ لماذا يلجأ الناس لهؤلاء؟ ماهو الدور المرجو من وزارة الاوقاف؟ ![]() ![]() ![]() ![]()
|
|
#2
|
||||
|
||||
|
للأسف البعض جعله الله سببا وجعل على يده الشفاء بإذن الله للكثير ولكنه جعلها مهنه وليته أكتفى بها كـ مهنه إنما وصل الأمر للجشع . . القلم ![]() ![]() |
|
#3
|
||||
|
||||
|
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
أن أعظم شفاء قراءة العبد على نفسه
وحفظ أذكار الشرعية الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام ![]() |
|
#5
|
||||
|
||||
|
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| محاضرة الرقيه الشرعية للشيخ السدحان | ابونواف | خيمة الشريط والتسجيلات الاسلامية | 5 | 03-02-2006 12:12 AM |
| حمل الآن مقاطع مرئيه جميله ( الرقيه الشرعية ) ( 50حديثا ً صحيحا ً ) (قصص الانبياء ) | غريب الماضي | الخيمة الاسلامية | 9 | 03-01-2006 02:33 AM |