|
#1
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قريت في احدا المنتديات حديث هزني هز بس ياليت الي يعرف الحديث نصن يخبرني الله يجزاه خير وهل الحديث صحيص؟؟ جاء في الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصٍ فيقول: يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها: يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها: يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله: عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عنـّي؟؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي *-*-*-*-*-*-*-* يالله مائرحمك باعبدك يالله يراب ارحمني وفرج همي ويسر امري وحقق مافي بالي يارب يارب يارب يارب ![]() ஐ˚◦ ◦˚ஐ
ஐ˚◦ ◦˚ஐ |
|
#2
|
|||
|
|||
|
سبحان الله
ان شاءاله يكون صحيح بسأل عنه وبقولك ![]()
[
![]() ]لاالَه الاٌ الٌلـــــٍــه محٌمــًُــد رسُولـٌــ الله *اللهـــــم أجعلنا من المتقين القائمين الراكعين الساجدين* |
|
#3
|
||||
|
||||
|
سبحان الله مشكوره إختي على هذا الموضوع الرائعإن الله رؤوف رحيم بعباده بصراحة إختي بنت الأجاويد حديث مؤثر مره |
|
#4
|
||||
|
||||
|
الله يسلمك اخوي ويجزاك خير شرفني مرورك |
|
#5
|
||||
|
||||
|
اختي بــــــنت الأجاويد
بحثت عن الحديث فوجدت التالي (إخواني الأعزاء ما تخريج هذا الحديث وإذا كان صحيحا أم موضوعا وبارك الله فيكم: يقول الله تعالى: إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع يديه ويقول يا رب يا رب فأردهما، فتقول الملائكة: إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول: ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أني قد غفرت لعبدي. جاء في الحديث: أنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاص فيقول يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل، عبدي أسترك ولا تخشاني أذكرك وأنت تنساني أستحي منك وأنت لا تستحي مني من أعظم مني جوداً ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له من ذا الذي يسألني ولم أعطه أبخيل أنا فيبخل علي عبدي. جاء في الحديث: أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله يا آدم لا تجزع من قولي لك اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل إلى الأرض وذل نفسك من أجلي وأن**ر في حبي حتى إذا زاد شوقك إلي وإليها تعال لأدخلك إليها مرة أخرى، يا آدم كنت تتمنى أن أعصمك؟ فقال: آدم نعم، فقال: يا آدم إن عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتي وعلى من أتفضل بكرمي وعلى من أتودد وعلى من أغفر يا آدم ذنب تذل به إلينا أحب إلينا من طاعة ترائي بها علينا، يا آدم آنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائين؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديث الأول أخرج بعضه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول، كما أخرج بعضه أو جملا منه الديلمي في الفردوس، وكلاهما عن أنس رضي الله عنه، ويوجد بعضه أو قريباً منه في الإحياء للغزالي، ولم نقف على من تكلم على سنده بتصحيح أو تضعيف، ولكن هذه الكتب مظنة للحديث الضعيف، كما قال علماء الحديث. قال الشيخ سيدي عبد الله الشنقيطي في طلعة الأنوار اختصار ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث: وما نمي بعق وعد وخط وكرْ **** ومسند الفردوس ضعفه شُهِرْ كذا نوادر الأصول وزد **** للحاكم التاريخ ولتجتهد وقد رمز بعق: للعقيلي، وبعد: لابن عدي، وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر وأما الحديث عن معصية آدم في الجنة فلم نقف على من أخرجه، وقد ذكره ابن القيم - بألفاظ قريبة مما ذكر- في مدارج السالكين ولم ينسبه لأحد, بل نسبه للسان الحال فأبهم القائل وركب الفعل للمجهول فقال: ... كما قيل بلسان الحال في قصة آدم... وقال قبل ذلك: ربما يكون الذنب بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال كما قيل بلسان الحال.... فلو كان حديثاً لنسبه ابن القيم إلى الحديث. والله أعلم. وسوف أقوم بإذن الله ببحث مفصل وأخبركم عنها في ما بعد ![]() ![]() سبحان الله وبحمده.........سبحان الله العظيم
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة بنت الأجاويد بعد البحث عن اصل الحديث اتضح الآتي : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديث الأول أخرج بعضه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول، كما أخرج بعضه أو جملا منه الديلمي في الفردوس، وكلاهما عن أنس رضي الله عنه، ويوجد بعضه أو قريباً منه في الإحياء للغزالي، ولم نقف على من تكلم على سنده بتصحيح أو تضعيف، ولكن هذه الكتب مظنة للحديث الضعيف، كما قال علماء الحديث. قال الشيخ سيدي عبد الله الشنقيطي في طلعة الأنوار اختصار ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث: وما نمي بعق وعد وخط وكرْ **** ومسند الفردوس ضعفه شُهِرْ كذا نوادر الأصول وزد **** للحاكم التاريخ ولتجتهد وقد رمز بعق: للعقيلي، وبعد: لابن عدي، وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر وأما الحديث عن معصية آدم في الجنة فلم نقف على من أخرجه، وقد ذكره ابن القيم - بألفاظ قريبة مما ذكر- في مدارج السالكين ولم ينسبه لأحد, بل نسبه للسان الحال فأبهم القائل وركب الفعل للمجهول فقال: ... كما قيل بلسان الحال في قصة آدم... وقال قبل ذلك: ربما يكون الذنب بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال كما قيل بلسان الحال.... فلو كان حديثاً لنسبه ابن القيم إلى الحديث. http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
#7
|
||||
|
||||
|
امنت بالله وسبحان الله ارحم الراحمين
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا ![]() ان طال الزمان ولم تروني فهذا اسمي عسى ان تذكروني |
|
#8
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير وسبحان الله ما أحلمه على عباده وماأعظم نعمه عليهم والله يحفظكم ويرعاكم ![]() |
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
الله يجزاك خيـر اخوي مشكوره يالغاليه بنت الاجاويد
![]() الحياه أصناف وأنواع وصفات رحلتن ماهي على حسب الطلب طاعة الله مع رسوله والصلات واهني اللي حفظهن واكتسب والله إنه ماعلى الدنيــا حلات لونبت في عشب أراضيها ذهــــب اختبارن للنفوس العاصيات ومن غرق بذنوبها يعني رسب في حياتي أسأل الله الثبات وفي مماتي يغفر الله ما كتب ملاحظـه : يمنع ارفاق الصور النسائيه في المنتدى و سيتم ازالة الصور المخالفه من قِبل الادارهـ دون الرجوع لأصحابها |
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| سلسلة الرقم سبعة==الحلقة الاخيرة ==الحديث الشريف | سحس | الخيمة الاسلامية | 2 | 12-05-2008 01:34 PM |
| أحداث رمضـــانيه غيــــر صحيحه منتشـــرهـ في بعض المنتـــديات | حسين البارح | خيمة المواضيع المكررهـ | 1 | 05-10-2007 02:51 AM |
| احاديث رمضانية مشهوره ولكنها ضعيفه !! | ابونواف | الخيمة الاسلامية | 7 | 18-09-2007 12:37 AM |
| ما يحدث للعاطس ............. | أسير الحرف | الخيمة الأسـرية والطبية | 2 | 17-11-2006 11:07 PM |
| أحاديث شعبانية غير صحيحة منتشرة في بعض المنتديات | عبدالعزيز الشملاني | الخيمة الاسلامية | 9 | 06-09-2006 09:57 AM |