|
#1
|
|||
|
|||
|
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه... وبعد..
اعلموا أن هناك عبادة عظيمة تتعلق بالصيام وهي عبادة الاعتكاف، وقد ختم الله به آيات الصيام حيث قال سبحانه: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187] والاعتكاف لغة:- لزوم الشيء والمكث عنده ومنه قوله تعالى: {يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ} [الأعراف: 138]. واصطلاحًا: لزوم المسجد لطاعة الله، ويسمى جوارًا، وهو سنة وقربة بالكتاب والسنة والإجماع، وهو من الشرائع القديمة وفيه تقرب إلى الله تعالى بالمكث في بيت من بيوته وحبس للنفس على عبادة الله، وقطع للعلائق عن الخلائق للاتصال بالخالق، وإخلاء للقلب من الشواغل عن ذكر الله، والتفرغ لعبادة الله بالتفكر والذكر وقراءة القرآن والصلاة والدعاء والتوبة والاستغفار، والاعتكاف مسنون كل وقت ولكنه في رمضان آكد لفعله عليه الصلاة والسلام ومداومته عليه. ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله) وقد اعتكف أزواجه رضي الله عنهن معه وبعده، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: ثم اعتكف أزواجه من بعده واعتكفن معه واستترن بالأخبية، وأفضل الاعتكاف في رمضان الاعتكاف في العشرة الأواخر لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه إلى وفاته لقول عائشة رضي الله عنها قالت: (كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله) ولأن العشر الأواخر أرجى لتحري ليلة القدر. والاعتكاف عمل وعبادة لا يصح إلا بشروط:- الأول: - النية لقوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات). الثاني:- أن يكون في مسجد لقوله تعالى: {وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187] فوصف المعتكف بكونه في المسجد، فلو صح في غيرها لم يختص تحريم المباشرة فيه. إذ هي محرمة في الاعتكاف مطلقًا، ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في مسجده وفعله خرج بيانًا للمشروع. الثالث:- أن يكون المسجد الذي اعتكف فيه تقام فيه صلاة الجماعة لما روى أبو داود عن عائشة: (ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة) ولأن الاعتكاف في غير المسجد الذي تقام فيه الجماعة يفضي إما إلى ترك الجماعة، وإما إلى تكرر خروج المعتكف كثيرًا مع إمكان التحرز من ذلك وهو مناف للاعتكاف، ولا يجوز للمعتكف الخروج من معتكفه إلا لما لابد له منه. قالت عائشة رضي الله عنها: السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لما لابد منه، وكان -صلى الله عليه وسلم- لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان، ولا يعود مريضًا ولا يشهد جنازة إلا إن كان قد اشترط ذلك في ابتداء اعتكافه. ويحرم على المعتكف مباشرة زوجته لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187] أي مادمتم عاكفين - ويستحب اشتغاله بذكر الله من صلاة وقراءة وذكر، واجتناب ما لا يعنيه لقوله صلى الله عليه وسلم: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) وله أن يتحدث مع من يأتيه ما لم يكثر، ولا بأس أن يتنظف ويتطيب، وله الخروج لما لابد له منه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان متفق عليه، فله أن يخرج لقضاء الحاجة والطهارة الواجبة وإحضار الطعام والشراب إذا لم يكن له من يأتي بهما، هذا هو الاعتكاف المشروع وهذه بعض أحكامه. ونسأل الله لنا ولجميع المسلمين التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح إنه قريب مجيب. والحمد لله رب العالمين.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. كتاب {إتحاف أهل الإيمان بمجالس شهر رمضان } الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله ![]() |
|
#2
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيـــــــــــــر..
موضوع قيــــــــــــــــــم ..
![]() الحياه أصناف وأنواع وصفات رحلتن ماهي على حسب الطلب طاعة الله مع رسوله والصلات واهني اللي حفظهن واكتسب والله إنه ماعلى الدنيــا حلات لونبت في عشب أراضيها ذهــــب اختبارن للنفوس العاصيات ومن غرق بذنوبها يعني رسب في حياتي أسأل الله الثبات وفي مماتي يغفر الله ما كتب ملاحظـه : يمنع ارفاق الصور النسائيه في المنتدى و سيتم ازالة الصور المخالفه من قِبل الادارهـ دون الرجوع لأصحابها |
|
#3
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خير وبارك فيك
اخوي ابن جدعان ![]() لا دار للمـــرء بعد الموت يسكنها إلا التي كــــان قبل الموت يبنيها فإن بناها بخير طــــــاب مسكنه وإن بناهــا بشر خـاب بــانيها
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك يا العود الازرق.
ونسئل الله ان يفعنا بما علمنا وان يحفظ لنا علمائنا. |
|
#5
|
|||
|
|||
|
وانت جزاك الله خير
وفيك بارك يا حمودي |
|
#6
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خير اخي الكريم
وهذه الايام افضل ايام الاعتكاف الله لايحرمنا فضلهـ ويعطينا من واسع رحمته وفضلهـ أمين |
|
#7
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنة عظيمة في العشر الاواخر من رمضان جزاك الله خير وجعل ذلك في ميزان حسناتك , حفظك الله ![]() |
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ][ أنت تحبه ؟/ الإسبوع التآسع والعشرون/شآركونn][ | العود الأزرق | الخيمة الاسلامية | 270 | 29-10-2008 11:41 PM |
| هل التكبير بعد الفراغ من الذكر والورد أم قبل .. وبعض أحكام الأضحية .. والعيد .. !! | طاب الخاطر | خيمة الحوار العام | 5 | 21-12-2007 03:31 AM |
| فضل آلإعتكآف وأحكآمه/موضوع دعاة الخيمه | العود الأزرق | الخيمة الاسلامية | 6 | 04-10-2007 11:11 PM |
| بيان من الديوان الملكي | ابونواف | خيمة الحوار العام | 13 | 09-06-2007 09:26 AM |
| الموسوعة الرمضانيه: (كتب/مقالات/فتاوي/مواقع..) &اهداء الى كاتم الونه& | واس | الخيمة الاسلامية | 14 | 30-09-2006 02:34 PM |