بحثت له عن دواوين على الشبكه العنكبوتيه فما وجدت غير متفرقات
البعص صوتي والبعض الآخر عبارهـ عن قصائد متفرقه
فحبيت ان اجمع ديوانه المسموع والمقرووء ليكون حصري على خيمتنا الغاليه :
واليكم نبذهـ عن حياة هذا الشاعر الراائع :
* الاسم : خلف بن هذال بن محمد بن سمران الروقي العتيبي.
تاريخ الميلاد: 1363ه 1943م.
مكان الميلاد: ساجر
العمل: ضابط في الحرس الوطني برتبة (عميد).
التحق كجندي بأولية الحرس الوطني وعمره 14 عاما وذلك عام 1377ه وعمل في البدع والوجه واملج وكان احد المرابطين على شاطئ املج المطل على البحر الاحمر اثناء العدوان الثلاثي على مصر عام 1956م، واستمر لمدة عامين، ثم ترك العمل وسافر للمنطقة الشرقية وعمل في السكة الحديدية براتب يومي قدره ثلاثة ريالات.
يقول الشاعر خلف بن هذال عن هذه المرحلة (في كتاب دولة ورجال) لقد كانت منعطفا في حياتي وتمثل محطة هامة لن انساها واتذكر عندما جاءنا المدير وقال انتهى العمل ليس لكم مكان في الشركة, بعدها عملت في ميناء سعود لمدة عام ثم اتجهت للكويت عام 1379ه مع مجموعة من اقربائي وعملت كجندي في الجيش الكويتي واتذكر حركة عبدالكريم قاسم حيث كنت احد المرابطين على الحدود الكويتية العراقية واستمريت قرابة اربع سنوات, ثم عاد للمملكة عام 1384ه واتجه للطائف والتقى بالشيخ تركي بن فيحان بن ربيعان رحمه الله امير الفوج التاسع عشر وذكر له ان الحرس الوطني سيقيم حفلاً بمناسبة تشكيل الفرقة الاولى وذلك على شرف صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز في الحوية واقترح عليه رحمه الله ان يكتب قصيدة لالقائها في الحفل والقى قصيدة جميلة نالت رضا صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز يحفظه الله الذي استدعاه بعد نهاية الحفل واثنى على القصيدة فطلب خلف من سموه الموافقة على التحاقه بالحرس الوطني وعين جندياً عام 1384ه.
وفي عام 1390ه طلب الالتحاق بدورة المرشحين الخامسة وقبل كطالب ودرس فيها ثلاث سنوات وتخرج عام 1393ه برتبة ملازم وتدرج في الرتب العسكرية حتى وصل الى رتبة (عميد) الآن.
وعن تجربته في الحياة يقول الشاعر الكبير خلف بن هذال: انها مليئة بالتعب والكفاح والتنقل من مكان إلى آخر, لقد فقد والده وعمره اقل من عشر سنوات وعاش يتيما يصارع الحياة بتقلباتها ومتطلباتها مما دعاه للبحث عن عمل وعمره 14 عاما، ومع تنقله الكثير من عمل لآخر ومن جهة لاخرى، إلا انه لم يشعر بالاستقرار الا بعد ان التحق بالحرس الوطني الباسل الذي بناه وشيده صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله.
اما عن علاقته بالشعر فيقول خلف: قد تستغربون انه ليس في اسرتنا شاعر ولم اتأثر بشاعر من قبل ولم اتعلم الشعر على يد احد,, بل كنت انظم ما كنت اعتقد انه شعر وعمري سبع سنوات عندما كنت ارعى الابل والغنم في ساجر، وفوجئت بأن ما اقوله من شعر يلقى قبولا عند الناس.
ولعل في حياة البادية والترحال والطبيعة والسفر والغربة والظروف الصعبة، اضافة الى العسكرية قد شكلت في داخلي هاجس الشعر فكان المتنفس هو الشعر,, واول قصيدة كتبها كان عمره 13 سنة من 30 بيتا كما انه كان مولعا بشعر القلطة (المحاورة) وهذا اللون من الشعر يصقل موهبة الشاعر وينمي البديهة وقوة الذاكرة وقدر له ان يشارك في قلطات مع كبار الشعراء انذاك مثل مرشد البذال مفرح الضمني لويحان ، مريسي الحارثي عوض الله بن سليم المالكي مفرح الهرشاني شليويح المطيري الجبرتي أحمد الناصر عبادل المالكي ثواب الجعيد محمد بن تويم البقمي وصولا الى شعراء الجيل الحالي المعروفين مثل: مطلق الثبيتي رشيد الزلامي المعنَّى البقمي فيصل الرياحي صياف الحربي مستور العصيمي,, وغيرهم.
اما عن الحوليات التي ينتظرها الجمهور في كل عام فقد بدأت عام 1385ه والقى اول قصيدة له في منى في مناسبة الحج وكان حينها جندياً في الحرس الوطني امام الملك فيصل يرحمه الله وتتكون من 70 بيتا ألقاها بعد الشاعر المرحوم احمد الغزاوي واستمرت قصائده في منى بشكل سنوي حيث القى حتى الآن 34 قصيدة في 34 عام, ولم ينقطع اطلاقا حتى الآن.
ويقول شاعرنا خلف ان قصائده تتراوح بين الاربعين الى السبعين بيتا والمرة الوحيدة التي كتب فيها قصيدة جاوزت هذا الرقم كانت عام 1380ه حيث نظم قصيدة نصيحة بلغ عدد ابياتها مائة بيت.
وأما عن الشعر الغنائي: فتجربته فيه قديمة وجديدة فقد كتب هذا اللون من الشعر اثناء وجوده في الكويت ما بين عام 1379ه و1384ه, وبعد ان عاد للمملكة ترك هذا الجانب من الشعر إلا ان بعض الفنانين عادوا لتقديم بعض اعماله الغنائية القديمة مثل محمد البلوشي الذي اعاد اغنية يا نار شبي وعلي عبدالستار الذي غنى (يا حبيبي) وهناك عدد من الفنانين من المملكة والكويت طلبوا التعاون معه في بعض الأعمال القديمة والجديدة.
خلف شاعر الأزمة
عندما قالت مجلة المختلف الكويتية بعد انتهاء حرب الخليج وتحرير الكويت ان اهم الاسلحة التي استخدمت في حرب تحرير الكويت لم تكن توماهوك ولا كروز ولا الشبح بل كان خلف العتيبي,, فهي لم تخالف الحقيقة فالمتابع لتلك الحرب بكل مراحلها يدرك حقيقة ما ذهبت اليه المجلة فبعد الهجوم العراقي على الكويت وتشريد اهلها نظم خلف قصيدته المشهورة (يا الله بامانك)، والتي رسم فيها بفراسة وذكاء شديدين مسار الأزمة وأكد ان الكويت عائدة لا محالة في وقت كانت كل التقديرات العسكرية المؤسسة والقائمة على استراتيجيات ودراسات تذهب بعيدا عن ذلك، بل واكد البعض ان تحرير الكويت يحتاج الى سنوات, وحده خلف بحنكة البدوي وفراسة ابن الصحراء رسم مسارا سريعا لما بعد الغزو.
وبتوفيق من الله عز وجل ثم بوقفة خادم الحرمين الشريفين المشرفة يحفظه الله وحكومة وشعب المملكة حررت الكويت وعاد الشيخ جابر الى قصره (دسمان) وعادت الكويت حرة أبية.
وعندما قام الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي بزيارة دولة الكويت الشقيقة بعد التحرير واثناء لقائه بسمو الشيخ جابر الأحمد الصباح امير دولة الكويت أثنى سموه على دور خلف بن هذال كشاعر وكسلاح فاعل ومؤثر اسهم في رفع الروح المعنوية لدى الكويتيين.
وقال له الشيخ جابر انني عندما اتذكر قصيدة خلف بن هذال، تتداعى امامي على الفور وقفة المملكة قيادة وشعبا بقرب النصر وانني سأعود الى دسمان وهذا ما رواه ايضا سمو الشيخ سعد العبدالله ولي العهد وهذه القصيدة يعتبرها المراقبون الذين رصدوا حرب الخليج احد أهم محطات التحول في مسار الأزمة.
وقبل تحرير الكويت وبعد معركة الخفجي نظم الشاعر خلف بن هذال قصيدته الشهيرة (يا وطنا يا وطنا) التي القاها في كلية الملك خالد العسكرية امام سمو ولي العهد والتي حفلت بالمعاني الجميلة والقيم الاخلاقية والإنسانية بل إنها جسدت اخلاقيات وتعامل الجندي المسلم في الحرب وكانت ملحمة شعرية وطنية سكنت الذاكرة وحفظها الملايين.
* المصادر: كتاب دولة ورجال من اعداد جابر القرني
* عدد من المطبوعات والصحف.
منقوول
=والدار بحماك تمنها وتامنها
=أرواحنا في سبيل الله نعربنها
=على المنابر تلج ابنا مآذنها
=بالصيحة اللي جميع الكون يذعنها
=فينا فنون المعارك ونتفننها
=النخوة اللي على الوقفة نثمنها
=جزمه ولزمه وضربات نعينها
=لمصامخ المعتدين وقصف أماكنها
=بالدم نسقي ثراها وانتحضنها
=إنرد بالنار هجمات العدا عنها
=عنها الشوارب إلى فتلت نحسنها
=ترسانة الدين للعالم نترسنها
=تفخر بنا فايسر العربان وايمنها
=نترك كثير الامور ونأخذ احسنها
=الجوخه اللي لبسنا من بطاينها
=الموت فيها ولا نجس يدرنها
=فيها ومن فوقها نحفظ توازنها
=حلو الأناشيد بأصوته يلحنها
=دونك عيال تفادي عن مواطنها
=نطاحة القوم حماية ظعاينها
=تحمى علمها وإلى ماتت يكفنها
=بآيات حق على وبلال دندنها
=حبايل من اسلوب الحرب نتقنها
=مثل الذبيحة بأسافلها نكر عنها
=ارقابنا في حياض الموت ترسنها
=حاضر بحاضر عدانا ما نعاينها
=انساند العرب وندعم تضامنها
=وقمنا على جمعها حتى نحصنها
=على حلول العقود اللي تهونها
=الاوله نباع الغلطه ونعلنها
=بالسابقة نسحب الأخرى ونقرنها
=يلقي الحقايق وبعيونه يعاينها
=الكلب له حربه بكره نسننها
=تكفر بالإسلام وتركز كماينها
=اطماعكم عندنا بانت بواينها
=سيات تحكي به العدوان بألسنها
=تدمغ له الروس وأن طالت نطمنها
=على الحقوق ارتكينا في ممكنها
=الفهد يأكد لك العودة ويضمنها
=والمهزلة والمهونة مانواطنها
=بأيدي رجال محكحكة معادنها
=خطوة وسطوة وتاريخ يدونها
=أبشاية الله كويتك لزم تسكنها
=لابد من فرحة تطفي غباينها
=حنا هل الحرب والكلمة نبرهنها
=تطوي سيورك على الفتنة وتدهنها
=تطمع بجارتك يالخاين وتطعنها
=اعمال سوء لك الشيطان زينها
=تجمع فرايسك يا لحصني وتدفنها
=بغداد تلعنك يالفاجر وتلعنها
=شعبك بري منك والنخوة بري منها
=ما عاد تنظف يمينك لو تصوبنها
=بالحرب جتك أسلحتنا من مخازنها
=ولك القوافل مداومة مكاينها
=تحشد علينا جنودك وانت خاينها
=ما كنت فوق الوجود ولك نقننها
=بالأرض سبع الفواسق وانت ثامنها
=لا ترخص الروح للمجرم وترهنها
=في حكم مجنون لا يأمر ولا ينهى
=ازحف على طغمة الطاغوت واطحنها
=نقص على ظاهر الدنيا وباطنها
=من السنه سلام و للرعيه عاش راعيها
=و رمز و نور نجد و عز حاضرها و باديها
= و لا يبقى للأمة قيمةٍ من دون ماضيها
= قرونٍ حافله ما يمكن التاريخ يخفيها
=تراحيب المضيف و بالضيوف الله يحييها
=بلاد السلم و الإسلام و المعبود حاميها
= بلاد آمنه ما روّعت و الأمن كاسيها
= ميامينٍ تحت راية ملبيةٍ لداعيها
=لبر الوالدين أوصى و بالأرحام موصيها
=على الشدات يرسي مثل ما ترسي رواسيها
=ميامينٍ تحت راية ملبيةٍ لداعيها
= قياداتٍ تعاقب بأول الهجرة و تاليها
=ليا شفناه كنا نملك الدنيا و ما فيها
=أناشيد الفرح بحضور سيدها تغنيها
=تحيات الثناء للقائد الأعلى نثنيها
=على روس الأصابع صاحب الخبرة منقيها
=هدية شاعر لمربي الأجيال مهديها
=ملك كل القلوب و يملك الغالين غاليها
=تجي و تقابله و تروح مقنعها و مرضيها
=عزيز النفس وجه و جاه و القدحان ماليها
=عيون يذر فيها الشب و عيون يداويها
=على وجه تباشير السعد تبدي مواريها
=هذا صقر العروبه الساحه و مخليها
= سياسة عبقري يرسم الخطة و يمضيها
=طرح كل الدروس و من عظام الراس ممليها
=و له دينة و له رأي و علاقاتٍ ينميها
= ليا حطت موازين العرب من بين أيديها
=كرامتنا عقيدتنا نموت و لا نخليها
=يشوف الذل و يذوق المرارة عقب حاليها
=فراعنة العذاب و بالخراب إبليس مغويها
=تغط بنوم ما ندري متى الدنيا تصحيها
=عساها للذهاب و يذهب المولى ذراريها
=تساوي بالسيفينة بأمر مرسيها و جريها
= على بر الأمان مبرمج الرحله يقديها
= قريب منه و كمومك على العورات مضفيها
= رجل طيب و شخا و إن كبرت القاله يلاقيها
= تبارك ثم تبارك خطوةٍ سلطان يمشيها
=على الدين الحنيف يسير و النيه مصفيها
=يقيم الشفع ثلث الليل و الآيات يتليها
=ليا بنات خصائص حاجتك وشلون تقضيها
=مخاليبه من الفرسات أخو نوره محنيها
=سواة مغامري من غير أبو تركي يسويها
=نشامى تجلتد و الموت الأحمر في يمانيها
=مداغيش العيال اليا اعتزت سكت عزاويها
=على ظهور الأصايل يأخذ الصحراء و يطويها
= يسوج بطانها ببطونها و الليل ضاويها
= تقول إن الوحوش مع الخلا الخالي تباريها
= معارك طاحنه و العج شمس الظهر غاطيها
= بها سود النواصي عوّدت بيضٍ نواصيها
= و أزال الخوف و أعلن دولته و أصبح مسميها
=على قوم توارت في سنه ماني بناسيها
=سلاطينٍ تساقط كيف ما نحزن و نبكيها
= من الدنيا خلت و لا تخلت عن مباديها
=رجالٍ سطروا لشعوبها مجد يكفيها
=بنت بلدانها بنيٍ يخلها بأساميها
=تلهمها و الصواب و من عذاب النار تنجيها
=بعدهم و أنصر الحيين و أدحر كيد أعاديها
=هل المعروف لو هي بالقبور الذكر يحييها
=عليك يدوّر العثرات و الحسنات غاويها
=ردي الحظ دايم للأذى نفسه معنيها
=مبيتة الخدع في حقدها و الحقد معميها
=و نقول إله جاهل و الجهالة لا تطريها
=ماهي بعلوم جهال حجاويها تسليها
=حقوق الناس قبل حقوقنا حنا نبدّيها
=بضاعه فاسده خسران بايعها و شاريها
= خرافه في صحافه مع مهب الريح نرميها
= يفكر في الحقائق و يتحقق قبل يبديها
=مابين شبك و بين قصر و دماله
= رد الحوار و فك عنها الشماله
=يسرح بها قلبي و يضوي لحاله
=ان رجعت للحوش جبن ونذاله
=تمشي و يسقيها المطر من خياله
=شال العدف و الريح تطرق زلاله
=و تبدلين السر قفرن بداله
=قبل شهر شعبان ينقز هلاله
= شمال اعويج و الخشيبي شماله
=ما ساق فيها شاري العطر ماله
= ترقد مخازرة السلق في ظلاله
=أنا كيف أتصبر وأتسلا
= بجاه الله عني لا تجلا
=وتتركني وجرحي مستجلا
=علي المعلوق والقلب أيتدلا
=وانا ما أذكر لها بالذمه ألا
=وليّا صحيت تفيّض ثم تملا
=ليّا صكه هواء الغربي تخلا
=على دربه يتلّ الريم تلا
=و من لاعته فرقى الحبايب بكى منها
=و ابا اشتم محبة بعض الاصحاب و العنها
= متى الريح تحملني و اواطن مواطنها
=و اقبل خدودآ باسود الرمش دافنها
=و من حذقها في ردن ثوبك تكفنها
=و أنا والهواء غبه و تلطم سفاينها
ديوان : خلف بن هذال العتيبي 
:: ₪ :: 
