|
#1
26-09-2005, 04:51 PM
|
||||
|
||||
&^*^& قل ولا تقل &^*^&
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . 1-قل: ملحوظة ولا تقل: ملاحظة؛ فالفعل "لحظ" لا "لاحظ". واسم المفعول من الثلاثي يكون على وزن مفعول. >2-قل: مبارك عليك ولا تقل: مبروك عليك؛ فمبارك اسم مفعول من الفعل "بارك". وأما مبروك فاسم مفعول من الفعل "برك ، يبرك" >3-قل: على الطلاب أن يوجدوا الساعة التاسعة .. ولا تقل: على الطلاب أن يتواجدوا…إلخ؛ لأن التواجد من الوجد، والوجد معناه الحب، ومنه الوجدان. >4-قل: فلانة أصابتها الغَيْرة ولا تقل: فلانة أصابتها الغِيْرةَ؛ فهي من الفعل: غار غَيْرةً. >5-قل: استأجرت شَقة ولا تقل: استأجرت شُقة؛ فالشُقة "بضم الشين" تعني البعد والسفر الطويل، قال تعالى: ( ولكن بعدت عليهم الشُقة ). >6-قل: أريكة ولا تقل: "كنبة"؛ فـ"الكنبة" كلمة أجنبية، قال تعالى: ( على الأرائك ينظرون ). >7-قل: حفرت الوزارة بئراً عميقة ولا تقل: حفرت الوزارة بئراً عميقاً؛ فبئر مؤنثة، وقد استخدمها القران الكريم كذلك: ( وبئرِ مُعَطلةِ وقَصرِ مَشيِد ). >8-قل: هذا مستشفى ولا تقل: هذه مستشفى؛ فمستشفى اسم مكان من الفعل " استشفى " وألفه ليست للتأنيث. >9-قل: استُشهِد في الحرب ولا تقل: استَشهد؛ فالفعل ورد مبيناً للمجهول، وأما " استَشهد " في قولنا: " استَشهد الرجل جاره " فمعناها: طلبه للشهادة؛ قال تعالى: ( واستَشهِدُوا شهيدين ). >10-قل: احتُضِر فلان ولا تقل: احتَضرَ فلان؛ فهو لم يحتضر نفسه، والفاعل غيره. >11-قل: وصل إلي جوابكِ ولا تقل: وصلني جوابكِ؛ فوصلني تعني: أعطاني هدية أو صلة، ومنها: وَصَل أرحامه. >12-قل: أرجو منك المساعدة ولا تقل: أرجوك المساعدة، فالفعل " رجا " لا يتعدى إلا إلي مفعول واحد، فإذا تعدى إلى المفعول الثاني فبوساطة حرف الجر " من " أو " اللام ". >13-قل: أشك في الأمر ولا تقل: أشك بالأمر؛ فالفعل " شك " يتعدى بـ" في ". >14-قل: لن أفعل ذلك ولا تقل: سوف لا أفعل ذلك أو سوف لن أفعل ذلك؛ فـ" سوف " لا تدخل إلا على الفعل المثبت، كما أنها لا تُفصل عن الفعل. قال تعالى: ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) ، وقال على لسان الخضر: ( لن تستطيع معي صبرا ). كما أن " سوف " لتأكيد حدوث الفعل في المستقبل، و " لن " لنفي حدوث الفعل في المستقبل، فكيف يجتمعان؟!. >15-قل: من الآنَ ولا تقل: من الآنِ؛ فهي مبنية على الفتح، كما في دروس النحو. >16-قل: زار بعضهم بعضاً ولا تقل: زاروا بعضهم البعض؛ فكلمة " كل " وكلمة " بعض " من الكلمات التي لا تقبل التعريف. >17-قل: حار في أمره ولا تقل: احتار في أمره؛ لأن الأخير لم يرد في لغة العرب. >18-قل: دعوته إلي العشاء ولا تقل: عزمته على العشاء؛ فليس من معاني عزم الدعوة. ولا مشكلة إذا قلت: عزمت عليه أن يأتي معي للعشاء. >19-قل: فتاوى وشكاوى ولا تقل: فتاوي وشكاوي؛ فهما جمع لأسمـاءٍ مقصـورةٍ: " فتوى و شكوى ". >20-قل: يا للأسف ! غفلتنا عظيمة ولا تقل: للأسف؛ إذا لا يجوز حذف الياء في هذا الموضع. وقد استخدم القران في قوله تعالى: ( يا أسفى على يوسف ). المصدر / ملتقى أهل الحديـث .. 
|
|
#2
![[ Thanks Pink & Candy 3hood ]](images/Pink-Candy/Pi-Ca-2.gif)
26-09-2005, 08:15 PM
|
||||
|
||||
خووش موووضوووع
عاد اللي ما احبه النحووووو عدوي هههههههههه يامال العافيه 
 الحياه أصناف وأنواع وصفات رحلتن ماهي على حسب الطلب طاعة الله مع رسوله والصلات واهني اللي حفظهن واكتسب والله إنه ماعلى الدنيــا حلات لونبت في عشب أراضيها ذهــــب اختبارن للنفوس العاصيات ومن غرق بذنوبها يعني رسب في حياتي أسأل الله الثبات وفي مماتي يغفر الله ما كتب ملاحظـه : يمنع ارفاق الصور النسائيه في المنتدى و سيتم ازالة الصور المخالفه من قِبل الادارهـ دون الرجوع لأصحابها
|
|
#3
![[ Thanks Pink & Candy 3hood ]](images/Pink-Candy/Pi-Ca-30.gif)
26-09-2005, 09:48 PM
|
||||
|
||||
|
تصدقي عاد على ان تخصصي لغه عربيه ماذكر ان وهالامور مرت علي هههه
تسلمي والله اختي الهنوف على هالمعلوووووومات لا دار للمـــرء بعد الموت يسكنها إلا التي كــــان قبل الموت يبنيها فإن بناها بخير طــــــاب مسكنه وإن بناهــا بشر خـاب بــانيها 
|
|
#4
27-09-2005, 11:58 AM
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
مثلي ما احب النحو، بس تدرين اعجبني الموضوع فيه فائدة عظيمة .. على العموم يسلموو على الاطلاله الرائعة ..
|
|
#6
29-09-2005, 06:06 PM
|
||||
|
||||
 * في الحوار مع الطفل.. قل ولا تقل *  "إن الفرق بين تأثير كلمة وأخرى يكمن في اختيار الكلمة المناسبة في الوقت المناسب". تكمن المشكلة الحقيقية في تواصلنا مع الطفل في الرد بنفس الأنماط المختزنة في الذاكرة من النماذج التي تعرض لها في خلال مراحل الحياة المختلفة. وأغلبنا يرد دون ترك مساحة للتفكير في أسلوب الحوار الأكثر فاعلية. وحوارنا اليومي مع الطفل يفضي حتمًا لأي من هذه النتائج الثلاث: 1 - الخلاف. 2 - التحاشي والانسحاب. 3 - التقارب والانسجام. فإلى أي من هذه النتائج يفضي حوارك مع طفلك؟ لمد جسور التواصل.. إليك طرق الحوار مع طفلك: أولا: طريقة التعليم هذه الطريقة هي الأكثر شيوعًا بين الآباء؛ حيث يرى معظم الآباء أن مهمتهم الأولى في حياة الطفل هي تعليمه وإرشاده، وهذا يحدث يوميًّا بل لحظيًّا. فدائمًا ما يمر الابن بتجربة جديدة؛ أو تتاح له فرصة للتعلم. وقد يؤتي هذا ثمرته تعلمًا وتقاربًا، أو توترًا وإخفاقًا وضربًا لجذور تقدير الذات لدى الطفل، الأمر الذي يضيع معه الهدف من هذا النوع من الحوار (التعلم). وحين تلجأ لهذا النوع من أنواع الحوار... قل: "دعني أشرح لك ..." "يمكنني أن أساعدك في ..." "ما رأيك أن نجرب ..." "اختيارك رائع؛ أخبرني لماذا اخترت هذا الاختيار" "من فضلك.. انظر لي ثم افعل تمامًا كما أفعل..." "لا يمكنك الذهاب لحمام السباحة؛ لأن ..." "حين أخذت قلم أختك دون إذنها.. كيف تظن أنها شعرت؟" ولا تقل: "هذا غباء منك" "لا أصدق أنك فعلتها أخيرًا" "لا يهمك؛ سأفعلها أنا" "إذا بقيت هكذا؛ فلن تتعلم أبدًا" "خطأ.. ألم تقل إنك ذاكرت جيدًا؟" "لم لا تكون مثل أخيك - صديقك ..." انتبه تمامًا لنبرة الصوت وملامح الوجه وطريقة الإلقاء. ولا تعلّم وأنت مشغول أو متوتر أو محبط. كذلك تحين فرصة استعداد الطفل ورغبته للتعلم. وتذكر دائمًا قول الله تعالى: "ألم ترَ كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها...".
|
|
#7
29-09-2005, 06:08 PM
|
||||
|
||||
   قل: (استعمارية)، ولا تقل: (صليبية) أصدر الأزهر الشريف مُمثلاً في مجمع البحوث الإسلامية وهو الهيئة العليا المختصة فيه بشأن البحوث والدراسات الإسلامية بيانًا يوم الإثنين الماضي حض فيه جميع المسلمين على الجهاد ضد القوات الأمريكية الغازية إذا بدأت في حربها ضد العراق، وقال البيان الأزهري: "إن أمتنا العربية والإسلامية، بل وعقيدتنا الدينية هي هدف أساسي لكل الحشود العسكرية التي تستهدف الأمة العربية ومقدساتها والسيطرة على مصادر الثروة والقوة في الوطن العربي". وقد شفى هذا البيان صدور قوم مؤمنين، إذ وجد الناس أن المؤسسة الدينية الكبرى في العالم الإسلامي السني تقف معهم في خندق واحد، وتعبر بفتواها الدينية الصحيحة عن مشاعرهم الوطنية والسياسية تجاه العدوان الواقع فعلاً على الشعب العراقي والوطن العربي كله، بذرائع باطلة، يكذبها الواقع الذي يعرفه العامة، ويوقن بصحته الكافة في بلادنا وفي بلاد المعتدين أنفسهم. وقد تمنيت أن يتضمن البيان المجمعي الأزهري أن الجهاد الواجب على كل مسلم ومسلم إذا ديست أرض الإسلام، واجب أيضًا على كل مسلم ومسلمة منذ بدأ الاحتلال الصهيوني لأرض فلسطين تحت الانتداب البريطاني، وهو أمر تظاهرت على التصريح به فتاوى كثيرة سابقة، ولكنه يجب التأكيد عليه في كل مناسبة، لا سيما في الظروف العصيبة التي يمر بها أهلنا في فلسطين المحتلة، تحت حكم المتعصبين الصهاينة، بقيادة شارون وعصابته. ليست من المعجم الإسلامي وتمنيت أيضًا لو جاء البيان خاليًا من وصف الحرب التي تشنها الولايات المتحدة الأمريكية والدائرون في فلكها بأنها "صليبية"، فهذه الكلمة ليست من المعجم الإسلامي الذي استعمله العرب والمسلمون لوصف الحروب الغربية ضد الشرق العربي، وإنما سماها أسلافنا من المؤرخين العرب "حروب الفرنجة"، وجاءت التسمية بـ"الصليبية" من الفرنجة أنفسهم، الذين أرادوا استثارة الشعور المسيحي العام لتأييد حربهم التي كانت كحرب اليوم غزوًا استعماريًّا له أهداف اقتصادية وسياسية في المقام الأول، لكنهم استخدموا الدين لتسويقها، كما يفعل اليوم المتعصبون من معتنقي المسيحية الصهيونية أو المتصهينة، الذين يسيطرون على صنع القرار واتخاذه في الولايات المتحدة الأمريكية. وهذه الحقيقة التاريخية تكفي وحدها لكي يتجنب المسلمون والعرب استخدام هذه الكلمة ذات الأبعاد المغلوطة دينيًّا وتاريخيًّا. قراءة المزيد انقر هنا
|
|
#8
29-09-2005, 06:09 PM
|
||||
|
||||
  قل لا تقل بقرة حلوب >--------->> حلوبة امرأة ودود >--------->> ودودة امرأة كسوب >--------->> كسوبة توبة نصوح >--------->> نصوحة امرأة جريح>--------->> جريحة امرأة عقيم >--------->> عقيمة عين كحيل >--------->> كحيلة طالبة مكسال >--------->> مكسالة طالبة كسول >--------->> كسولة 2004 © جميع الحقوق محفوظة لموقع الفاتح
|
|
#9
29-09-2005, 06:11 PM
|
||||
|
||||
|
|
|
#10
29-09-2005, 06:13 PM
|
||||
|
||||
 ُقل ولا تقُل قُل مِخيَط ولا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر. قُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة ولا تقل مَطبعة بفتح الميم (على وزن مَفعلة) لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب . قُل: دُهِشت ولا تقل اندهشت وقل مدهوش ولا تقل مندهش لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم. قُل: مِن كَثَب أي من قُرب ولا تقل عن كثب. قل: استبانة (كُلِّف بإعداد استبانة) ولا تقل استبيان مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة. قُل: تشرين بفتح التاء ولا تقل تِشرين بكسر التاء وتَشرين هو اسم لشهر من شهور السنة السريانية (تشرين أول وتشرين ثاني) ووزن تشرين تفعيل وجمعه تشارين. قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته. قُل: كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني على ذلك ولا تقل على كُره (الحقد) قُل: عِلاوة ولا تقل عَلاوة لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي. قُل: عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين ولا تقل نسْمة بتسكين السين قُل: فَصّ الخاتم ولا تقل فِصّ الخاتم أو فُصّ الخاتم والذي يركب الفصوص يسمى الفصّاص ويقال فَصّ العين أي حدقتها. قُل: طلب إذن السفر ولا تقل طلب استمارة السفر أو العمل. قُل: علامَ تكلمت ولا تقل على ماذا تكلمت قُل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك ولا تقل سأل الناس عليك كما جاء في القرآن الكريم (فاسأل به خبيرا) وقوله تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم). قُل: قِيد أُنملة (بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض) ولا تقل قَيْد أُنملة قُل: أءنك مسافر ولا تقل هل أنك مسافر لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن (أءنك لأنت يوسف) قُل: أزيدٌ في الدار ولا تقل هل زيد في الدار؟ قُل: يُعمَّر معمَّر ولا تقل مُعمِّر. يقال عمَّر الله فلاناً أي أطال عمره.. قُل: أكدّ رأسه ولا تقل أكدّ على رأسه لأن أكدّ يؤكد فعل يتعدى بنفسه (أكدّ الشيء تأكيداً وتوكيداً). قُل: من ثَمَّ ولا تقل من ثُمّ. قُل: نِيء بكسر النون ولا تقل نَيء بفتح النون. قُل: أحتاج إليه ولا تقل أحتاجه لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى. قُل: عَرَض (لكل شيء زائل) ولا تقل عَرْض (الذي هو ضد الطول)
|
 |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| &^*^& رويدك أيتها الغالية.. نعم أنتِ من أقصد.. &^*^& | الهنوف | الخيمة الأسـرية والطبية | 13 | 27-08-2007 09:19 AM |
| &^*^& أمثال في أشعار &^*^& | الهنوف | خيمة الحوار العام | 13 | 10-11-2005 11:58 AM |
| &^*^& سلسله من مكـنون الإعجاز العلمي &^*^& | الهنوف | الخيمة الاسلامية | 12 | 09-11-2005 10:40 AM |
| &^*^& لا اجد له عنوانا &^*^& | الهنوف | خيمة الحوار العام | 2 | 17-10-2005 03:53 PM |
| &^*^& مـاذا نقـول ..؟ &^*^& | الهنوف | خيمة الحوار العام | 6 | 24-09-2005 02:08 PM |
